3月23日，“三联领读磋磨”认真运转uG环球炸金花，并定期举办了第一期举止。此期举止，获取了北京市向阳区文旅局、向阳区三里屯街谈服务处的狂妄撑合手。

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在运转典礼上，三联书店总司理、党委副秘书宋志军致辞，对“三联领读磋磨”的实质、兴致兴致、翻新进行了露出，并恳请读者一又友们和社会各界对“三联领读磋磨”给予撑合手。随后由复旦大学历史系韩昇西席进行了题为“阅读《史记》，连络中国”的讲座。韩昇西席通过领读《史记》并同一我方的作品，为“三联领读磋磨”奠定了书香浓厚的起原。

宋志军默示“三联领读磋磨” 即是由三联书店搭建一个平台，推崇既有上风，约请各领域的大家学者，伴读者一齐念书，为推动全民阅读、营造书香社会助力。

谈到念书，宋志军以为最初要暖热“读什么”的问题。如今的出版物更难仆数，读者的元气心灵有限，采取真恰巧得读的书便显得尤为紧迫。三联书店从事出版数十年，领有丰富的选书、出版教悔，但愿借此契机成为读者们的阅读照看，引颈读者阅读古今中外的经典之作、热门新书、值得推选的紧迫作品，与确切的好书成为一又友。

处置了“读什么”的问题之后，“怎样读”则是“三联领读磋磨”暖热的第二个问题，亦然“三联领读磋磨”的翻新和要津场地。宋志军强调，三联向读者推选的好书，时常齐是内涵丰富的作品，大约还存在一定的阅读门槛，三联必须创造条目让读者有契机相识作品的精髓，把书读懂、读通。“三联领读磋磨”现在还在摸索阶段，按照现在的假想，大家讲座、作家共享、微型商议会等，齐是可能收受的体式；而举止的举办场地会视念书主题而定，采取最适合的场地，包括但不限于书店、藏书楼、博物馆、文化行状，让念书充满“氛围感”。为了让“三联领读磋磨”嘉惠更多读者，三联书店也但愿逐渐向其他城市奉行念书举止，并把举止视频在线上发布，让空间和距离不再成为参与念书举止的壅塞。 

在读者的期待中，韩昇西席带来了题为“阅读《史记》，连络中国”的讲座。韩昇西席循循善诱，从阅读历史的紧迫性切入。汗青数不胜数，为何连络中国要从《史记》读起呢？韩昇指出，《史记》的形态很大，容纳了从黄帝到汉初三千年的社会文化传统，记录了其间礼节、轨制、规章、想想的变迁，揭示了中国的社会文化传统。整部《史记》的干线，即是通过历史记叙来恢复华夏民族从那边来、如何不到乌江不特别地发展、莳植了什么样的文化传统。

韩昇西席把《史记》的孝敬详尽为对中国文化和中国历史具备奠基兴致兴致。对中国文化的奠基在于建构了一种历史不雅，影响于今。《史记》强调“原始察终，见盛不雅衰”，但愿左证历史变迁，讲究出东谈主类社会发展的基快活趣。在这种不雅念教训下，司马迁十分强调黄帝算作东谈主文鼻祖、尧舜禹算作政事典范的兴致兴致，塑造了一种追求东谈主文化成、民本的文化。同期，司马迁还把历史上华夏及邻近各部族纳入了黄帝一脉，增强了民族凝华力，塑造了“大一统”的不雅念。《史记》首创了纪传体的历史编撰形势，“本纪”“世家”“传记”相助“表”“书”让多角度、多层面、细节丰润的历史纪录成为可能，使《史记》得以打破政事史的框架，纳入了详实的社会史，极大拓展了历史纪录的范围，为读者阅读、连络历史提供了很大的便利，也成为了中国史学的正宗。

在韩昇西席深远浅出、一语谈破的教悔中，“三联领读磋磨”第一期圆满落下了帷幕。

近日，中菲关系日渐紧张，中国加强了对仁爱礁、中业岛等领土的巡视。不过，菲律宾对此心有不甘。最近，他们派出两艘海警船，带着西方国家的记者前往仁爱礁海域，试图挑战中国的主权。但是，在与中国方面的对峙中，菲方遭遇了失败。在仁爱礁的交锋中落败，失去了颜面。受此打击，菲方开始寻求国际援助，试图挑战中国在南海的主张。然而，国际舆论普遍认为，仁爱礁是中国的合法领土。中国将会继续坚定地维护自己的主权和领土完整，不会向菲律宾的挑战低头。

（光明日报全媒体记者刘彬）uG环球炸金花

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